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martes, 7 de agosto de 2012

"La nueva mañana", de Abu al-Qasim al-Shabbi.



الصباح الجديد[1].


اسكني يا جراح
واسكتي يا شجون

مات عهد النواح
وزمان الجنون

وأطل الصباح
من وراء القرون

في فجاج الردى
قد دفنت الألم

ونثرت الدموع
لرياح العدم

واتخذت الحياة
معزفا للنغم

أتغنى عليه
في رحاب الزمان

وأذبت الأسى
في جمال الوجود

ودحوت الفؤاد
واحة للنشيد

والضيا والظلال
والشذى والورود

والهوى والشباب
والمنى والحنان

اسكني يا جراح
واسكتي يا شجون

مات عهد النواح
وزمان الجنون

وأطل الصباح
من وراء القرون

في فؤادي الرحيب
معبد للجمال

شيدته الحياة
بالرؤى والخيال

فتلوت الصلاة
في خشوع الظلال

وحرقت البخور
وأضأت الشموع

إنّ سحر الحياة
خالد لا يزول

فعلام الشكاة
من ظلام يحول

ثم يأتي الصباح
وتمر الفصول...؟

سوف يأتي ربيع
إن تقضى ربيع

اسكني يا جراح
و اسكتي يا شجون

مات عهد النواح
وزمان الجنون

وأطل الصباح
من وراء القرون

من وراء الظلام
وهدير المياه

قد دعاني الصباح
وربيع الحياه

يا له من دعاء
هز قلبي صداه!

لم يعد لي بقاء
فوق هذي البقاع

الوداع! الوداع!
يا جبال الهموم

يا ضباب الأسى!
يا فجاج الجحيم!

قد جرى زورقي
في الخضم العظيم...

ونشرت القلاع...
فالوداع! الوداع!


La nueva mañana.

Calmaos, heridas
Y callad, penas

Ha muerto la era de los lamentos
Y el tiempo de la locura

La mañana despunta
Tras las cumbres de las montañas

En los desfiladeros de la muerte
He enterrado ya el dolor

Y he esparcido las lágrimas
Por los vientos de la inexistencia

He tocado la vida
Como un arpa para el canto

Yo canto
En las inmensidades del tiempo

Expulsé la pena
De la belleza del mundo

Extendí mi corazón
Como un oasis para el himno

La luz y las sombras
El aire fragante y las rosas

El amor y la juventud
Los deseos y la ternura

Calmaos, heridas
Y callad, penas

Ha muerto la era de los lamentos
Y el tiempo de la locura

La mañana despunta
Tras las cumbres de las montañas

En mi ancho corazón
Un templo a la belleza

La vida ha construido
Con los sueños y la imaginación

Y recité la oración
En la humildad de las sombras…

Prendí el incienso
Y encendí las velas

En verdad, la magia de la vida
Es inmortal, no cesa

¿Por qué el lamento
Aparece en la oscuridad

Y después viene la mañana
Y pasan las estaciones?

Vendrá una primavera
Que se acabará

Calmaos, heridas
Y callad, penas

Ha muerto la era de los lamentos
Y el tiempo de la locura

La mañana despunta
Tras las cumbres de las montañas

Tras la oscuridad
Y el bramido del agua

La mañana
Y la primavera de la vida me llaman

¡La llamada!
¡El estremecimiento de mi corazón es un eco!

Ya no me queda tiempo
En estas tierras

¡Adiós! ¡Adiós!
Montañas de aflicciones

¡Niebla de la desdicha!
¡Gargantas del infierno!

Ya navega mi barco
Por el vasto océano…

Ya he izado las velas
¡Adiós! ¡Adiós!


[1] Extraído de: <http://www.poetsgate.com/poem_1680.html> (Consultado el 12 de mayo de 2012).

lunes, 6 de agosto de 2012

'Un destino desbaratado'

Para todos aquellos que estamos interesados en la historia (y presente) del mundo islámico y musulmán no sería de extrañar que torciéramos el gesto con desconfianza al hablar de 'Un destino desbaratado', un libro -otro libro de los muchos que se han multiplicado desde el 11S- que promete resumirnos la vida, obra y sociedades que conforman el mosaico de países árabe-muslmanes... y todo en apenas 400 páginas. ¿Qué puede ofrecernos que no se haya leído ya en 'Los árabes y la historia' de Lewis o 'La historia de los árabes' de Hourani?

Pues Tamim Ansary, conocido por su famosa cadena de e-mails denunciando a los talibán, consigue sorprender. Lo primero por su estilo. Aunque este libro entre dentro del género 'ensayo', deja de lado el tedio que muchos producen para preguntarse y preguntar al lector, interpelándole, dejando de lado la grandilocuencia y, todo ello, sin olvidar el rigor, siempre, claro, desde el punto de vista del islam. Como todo ensayo, muchas conclusiones pueden llevar al ocasional lector a estar más o menos de acuerdo, pero nadie podrá acusar a Ansary de escribir con ligereza, pues está bien documentado.

Volviendo al estilo, éste quizá es una de sus grandes bazas. Raya más en la buena novela histórica entretejiendo un mosaico de retratos magníficos que van desde Mahoma, Alí, Omar, Rabía al Basri hasta el celebérrimo Abd al Wahhab junto con la conformación de una sociedad, una cultura y una forma de vida. Ahí que nos encontremos conceptos como los de sharía, chía, yihad, sufismo o umma.

Y, por supuesto, el autor no engaña. El libro se subtitula 'La historia universal vista por el islam' y es lo que hace este escritor afgano. No esconde sus simpatías, pero sí presenta de forma asombrosamente resumida, pero no por ello incompleta, ese mosaico de hechos, errores y aciertos, casualidades y malas fortunas al lector occidental que quiera acercarse y aprender. La conclusión viene a ser que ese 'Mundo Medio' ha tenido y tiene su propio ritmo, perspectivas, actores y protagonistas propios. Una historia simplemente que no es ni más ni menos que la del llamado mundo occidental o mundo chino.

viernes, 11 de mayo de 2012

Versos para una guerra


Cuando el pasado jueves 55 vidas más se añadían a las más de 9.000 que ya han perecido en Siria, en una revolución con vistas a una guerra civil que el mundo contempla hablando mucho y haciendo nada; me volvían a la mente unos versos que casi parecían premonitorios, los del poeta sirio Adonis, que el año pasado se postulaba (para mucho de forma bastante tíbia) al lado de las decenas de artistas del país que reclamaban a Al Assad que abandone la represión y el gobierno. 

Para esta tarde de viernes, os dejamos sus versos:





جُثَثٌ يقرؤُها القاتِلُ كالطُّرْفَةِ / أَهْراءُ عِظامٍ,
رأسُ طِفْلٍ هذه الكتله, أم قطعةُ فَحْمٍ؟
جسَدٌ هذا الذي أشهدُ أم هيكلُ طينٍ؟


Cadáveres que el asesino lee cual anécdotas.
¿Este montón es un granero de huesos, la cabeza de un niño
o un trozo de carbón?